3)在华外报的办报经验为中国民族报业的发展奠定了基础。

　　鸦片战争后外国人可自由进行采访编辑出版，并雇用中国文人当助手，从而使西方的新闻采访和编辑业务、新闻事业的管理方法和发行、广告、印刷等技术陆续为中国人所掌握，培养出一批中国的新闻工作者，为中国报业发展开辟捷径。报刊的石印和铅印技术也随外国人的办报活动传入我国，为中国人自办报刊创造有利条件。

　　2、简述外报在中国近代报刊发展中的地位与影响。(思想认识层面、实践操作层面、技术设备层面)

　　3、外报与中国古代报纸的异同点。

　　1)从1815年到1911年，作为近代报刊的外报，同邸报，京报等中国古代报纸，并存了将近一个世纪。

　　2)作为新闻传播工具，外报和中国古代报纸的基本功能是相同的，因此，前者经常转载后者的内容。

　　3)在办报思想，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。

　　4)在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品(副刊)、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以宫方文书为基本内容。

　　5)在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。

　　这种外来的新事物同原有的事物同时存在的状况，是东西方殖民主义。帝国主义入侵，中国成为半封建、半殖民地的背景下出现的。报馆内部的明确的分，从出报到营销能有序的运作。而邸报运作属官广告为，设有专设地办报机构;刊行京报的报房只是出版与销售的商业机构，设有专业的编辑人员。

　　6)在新闻传输和印刷技术上，邸报、京报停留在手抄、木刻活字印刷时，外报已经利用近代科学技术传输稿件和排印报纸。(7)在传播范围和效果上，邸报、京报都较小，而外报而向社会发生，办报者有明确的读者观念和市场意，他们努力使报刊满足读者需求，强化传播效果，扩大销售市场。

　　8) 产生以上不同特点的根本原因，是时代前进了，物质生产条件和科学技术水平进步了，人们对新闻传播的需求提高了。

　　4、评价外国传教士的办报活动： 传教士在华办报活动，是帝国主义在19世纪下半叶及20世纪初，对半殖民地半封建中国实行“攻心”政策的一部分。早期传教士办报传播西学是手段，其目的是传教;后期教会报刊内容多由“教”而“政”，传教士借报刊直接参与、影响中国政治，目的是为了以外国资本主义那一套为蓝本，加速中国的殖民地化。最终的目的都是为了“攻心”。但是，在客观上，传教士所办报刊又起到了开化中国人头号脑的作用，对中国近代文明的进程也起到了一定的推动作用。

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