其二，深入论析了《实践论》的理论难点。陶德麟在长期的马克思主义哲学大众化工作中，十分注意抓住干部群众学习中容易产生困惑、出现误解的理论难点，通过深入浅出的阐释作出回应和解答。在《浅释》中，他并未因追求易读易懂，而放弃或削弱对理论难点的深入论析；恰恰相反，在这些地方他往往下了更大的功夫。例如，在《实践论》中，实践概念无疑是全篇的中心概念，但也是人们不容易弄清楚的概念。这是因为，实践概念并不是马克思主义哲学所独有的，哲学史上的许多哲学家都对实践概念做出过自己的解释，与马克思主义哲学同时代的其他哲学思潮也有强调实践概念的，而一般的人们又往往把日常生活中的吃饭睡觉也当作实践看待。正是这样，《浅释》特地提醒人们：“要理解辩证唯物主义认识论，首先要准确地把握马克思主义哲学中的实践概念的内涵及其特点。如果我们不弄清楚这个问题，而按照唯心主义或旧唯物主义的解释来了解这个概念，就不能正确地把握认识依赖于实践的原理，从而也不能正确地把握全部辩证唯物主义认识论。”由此出发，《浅释》用一个小节专门论析实践概念的科学内涵，指出马克思主义哲学所理解的实践，在内涵上是指人们有目的地改造世界的活动、社会的历史的活动、群众的活动，在外延上包括生产活动、政治生活、文化生活和科学实验，从而对实践概念作了准确的说明。

　　以通俗而准确的方式诠释毛泽东的哲学名篇《实践论》《矛盾论》，是李达对马克思主义哲学大众化的一大贡献；他在这方面的代表作《〈实践论〉解说》《〈矛盾论〉解说》（以下简称《解说》），被毛泽东赞誉为“极好”，早已成为马克思主义哲学大众化的经典。陶德麟教授在青年时期曾长期担任李达的学术助手，对李达的有关著述和思想有着独到而深刻的体悟和理解，从20世纪五六十年代起也由此开始向干部群众作包括讲解《实践论》在内的哲学辅导报告，形成了自己的马克思主义哲学大众化阐释方式。他的近著《〈实践论〉浅释》（江苏人民出版社出版，以下简称《浅释》），就是他在半个多世纪里从事马克思主义哲学大众化工作的结晶。

　　开启马克思主义哲学认识论之门的钥匙　　——陶德麟著《〈实践论〉浅释》读后

　　《浅释》的这些鲜明的特点，也是该书突出的优点，为我们提供了一个有益的启示：在21世纪的今天，若要做好马克思主义哲学大众化工作，除了着力于论述的通俗易懂、语言的喜闻乐见、风格的多姿多彩外，更重要的还是要说清讲透思想的逻辑、理论的难点、哲学的意义。当年，20多岁的艾思奇写作《大众哲学》时，就称这是一件“吃力”的工作；而今，陶德麟教授以80多岁高龄完成《〈实践论〉浅释》一书，更是如他所说感到“非常吃力”。因此，从这本书中，我们不仅可以读出关于对《实践论》的深刻理解，可以读出对马克思主义哲学大众化的有益启示，还可以读出中国马克思主义哲学家代代相传的那种肯于“吃力”的奋斗精神。